神-仙-哥-哥

         人性这个课题，是全人类都在探讨的话题，从古到今也有很多的著作闻名于世。如果说老子《道德经》阐明了宇宙自然的本始。那么庄子<<南华经>>中的<<逍遥游>>和<<齐物论>>等则阐明了，人从自然本性到失去本性的根本原因。庄子在著作里曾经这样写到：“自三代以后，人无不以物易其性也”。多么伟大经典的至理名言啊！

       庄子认为："后来的人们重权重名重利，他们对人是否成功，是否伟大，都是用对权.名.利的拥有来作衡量的标尺。人们为了适应生活,适应社会，无不从精神上,行为上约

  青城山是中国道教的发祥地，轩辕皇帝曾经问道青城。所以流传着这样一句名谣:“拜水都江堰,问道青城山”。她位于都江堰水利工程16公里处。自古以来就有“神仙都会”、“天下第五名山”和“青城天下幽”的美誉，其独特的自然风景,自古就吸引了不少文人墨客到此朝圣，留下了不少绝笔佳作。2000年成功申报世界自然文化遗产,和水文化遗产,2007年初成功升为AAAAA级旅游景区。越来越多的中外游人慕名前往观光。青城山是如诗如画一样的山，36座青峰如道道翠屏，又似苍茫的城廓。青城山是离闹市不远的一片净土。登上青城小径，便有投身大自然怀抱的感觉，满山绿

       两千多年前，中国大思想家老子提出了“君子和而不同。小人同而不和”的理念。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共存，不同以相辅相成。

             <<老子>>是中国古代颇富理性思维的哲学家,他的思想主要反映在所著的<<道德经>>一书中,该书又名<<老子>>系道家学派和哲学理论现存的开山之作,也是译成外文版本最多的中国古典著作。

             老子姓李.名耳,楚国苦县历乡曲仁里人,春秋时期

       宗旨，为老、庄哲学思想。宗教，为祈祷、斋醮、威仪。宗为之本，宗旨者，本老子清静无为之旨，直达于常清常静、不生不灭而后已。宗教者，发于汉初张子房公四皓访赤松，校注《高上玉皇本行集经》（张良祖师圣号为：校经主宰天枢上相天尊），其九世孙张道陵受太上秘录、真文宝符，阐教演法，普度众生，自祖天师创教，至金、元时代演“天真”教旨。

　　道教日用分有五乘之法：一曰宗，二曰教，三曰律，四曰法，五曰科。宗者，万缘定息，一念不起，坐而待成是也。此实不易行。教者，垂像教化，讲究解释，假此以得开悟也。律者，从方丈，守律坛，演三坛大戒，生慧而登真也。法者，正一符箓是也。科者，常行课诵，祈禳忏悔，济生度死之道场是也。五乘之法皆有规

   23 年前，有个年轻的女子流落到我们村，蓬头垢面，见人就傻笑，且毫不避讳地当众小便。因此，村里的媳妇们常对著那女子吐口水，有的媳妇还上前踹几脚，叫她 “滚远些”。可她就是不走，依然傻笑著在村里转悠。那时，我父亲已有35岁。他曾在石料场子干活被机器绞断了左手，又因家穷，一直没娶媳妇。奶奶见那女子还有几份姿色，就动了心思，决定收下她给我父亲做媳妇，等她给我家“续上香火”后，再把她撵走。父亲虽老大不情愿，但看著家里这番光景，咬咬牙还是答应了。结果，父亲一分未花，就当了新郎。 .

娘生下我的时候，奶奶抱著我

                          唐诚青---道长

  道教养生术是道教继承和发扬并汲取传统的养生方法，在内修外养的过程中，形成的一套完整的养生理论和技术，以求实现长生不老、羽化登仙的最高目标。长生不死的思想，早在老庄的著作中就已有所阐述。《南华真经》的《逍遥游》和《齐物论》等篇中，有关于神仙的描述，称“肌肤若冰雪，绰约如处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”，《南华真经》还说到这些神仙，入火不焚，入水不溺,冰雪中躺着不感到冷,雷电飓风打着也不会惊慌。《战国策·楚策》中还

上篇《道经》

第一章

        道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故  常无欲以观其妙；常有欲以观其缴。此两者，同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

第二章

        天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故  有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以，圣人  处无为之事，行不言之教，万物作焉而不为始，生而不有。为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。